罗学蓬

76年前，冯玉祥将军在重庆江津黑石山九曲池边白屋诗人吴芳吉坟茔前，创作了一首讴歌吴芳吉的诗《黑石山》。此诗缘何创作，背后有着怎样的经历？

受邀讲演，凭吊爱国诗人

1944年4月28日，冯玉祥由重庆乘“民裕”轮溯江而上，始到江津，继到白沙，奔走呼号，动员各界献金抗日。5月9日，他应聚奎学校董事部主任邓缡仙与校长周光午之邀，前往黑石山，给山上聚奎与山脚新本女中两所学校的师生讲演。

对黑石山和聚奎学校，冯玉祥早有所闻，曾在重庆听梁漱溟提及。梁漱溟在黑石山断续考察三月，对聚奎师生的精勤淬励颇为欣赏，认为可与西方的农士学校媲美。冯玉祥到白沙镇后，迁移此地的中央图书馆馆长蒋复聪也说：“我常去黑石山，见聚奎校风质朴，学生于课业之余，学习耕种，刻苦求知而不堕耕读之风，足为我辈钦佩。”

故而，当邓缡仙、周光午盛情相邀，冯玉祥便欣然答允。

黑石山，乃一座奇山！冯玉祥等一行坐滑竿出白沙镇，南行八华里，便见田坝中兀然崛起一座孤峰。从山脚到山巅，林木葱笼，蔚然深秀，楼堂亭舍，掩映其间，黑石隐约，星罗棋布，遍于全山。待至山脚，只见校门两侧巨大石柱上，刻着一副对联：“知国家大事尚可为也，得天下英才而教育之。”　　

冯玉祥连连赞道：“气魄宏大，巴山蜀水，真乃藏龙卧虎之地啊！”周光午笑指邓缡仙，说：“冯先生，此联正是缡仙所撰写哩。”

“了不起，了不起，邓氏满门，皆如此倾心教育，中国人要都有这份热心，国家也不会羸弱如此了。”

他们登上山顶，但见林木如海，涛声不绝，且多为挺拔繁荫的佳木，有松，有柏，有杉，有楠，而尤以香樟居多。大者四五人方能合抱，枝叶婆娑，亭亭如盖。

“前面是吴芳吉先生之墓，先生可要看看？”周光午指着九曲池畔、苍松翠柏掩映下的一座坟茔问道。

“吴芳吉？”冯玉祥微微一诧，“可是写《婉容词》《两父女》《护国岩词》的白屋诗人？”

邓缡仙道：“正是此君。白屋诗人幼时在聚奎就读，少有大志，13岁时写了一篇《读外交失败史书》。3000余言，历数国耻，语多精辟，学校倍加赞赏，将此文印发，流传全川，时被誉为神童。”

冯玉祥不待主人相邀，便率先往墓地大步而去。对吴芳吉，冯玉祥早已久仰在心。他不仅读过吴芳吉许多别具一格的新诗，尤其欣赏诗人“三日不书民疾苦，文章辜负苍生多”的佳句。

冯玉祥站在用中、英两种文字刻成的墓碑前，长时间肃立、沉默，凭吊这位著名的爱国诗人。随后，他低声吟出《婉容词》：“天愁地暗，美洲在哪边？剩一身颠连，不如你守门的玉兔儿犬。残阳又晚，夫心不回转……”感叹道：“白屋诗人去世时才36岁，英年早逝，真是不幸呐！”

即兴作诗，以表崇敬之情

1910年，吴芳吉考入北京清华园，后因同学遭美国教授侮辱，打抱不平被校方开除。同学劝他去悔过，吴芳吉慨然道：“留洋事小，人格事大；前程事小，国格事大。我争的是人格、国格。屈子说，虽九死其犹未悔，做人要紧，留洋算什么！”他揣上吴宓、何鲁等同班好友资助的十几块银圆，愤然离开清华园。后过黄河，到宜昌，穿三峡。盘缠用尽，就沿途拉纤或乞讨，行四千余里路，历时逾五月，才从北平走回了江津老家。

九一八事变后，时任江津中学校长的吴芳吉不仅写出了许多气壮山河、鼓舞民心士气的诗作，还到重庆、江津四处讲演，宣传抗日。在重庆的一次集会上，他登台朗诵了自己刚创作的抗日诗歌《巴人歌》。此诗传诵一时，成了唤起民众抗战的动员令。当他返回江津后，再次朗诵《巴人歌》时，却突然脸色惨白，倒下了，于1932年5月9日辞世。

听完邓缡仙对吴芳吉的介绍，冯玉祥道：“白屋诗人，出自聚奎，是聚奎之骄傲，也是国人之荣耀啊！”

激情难抑的他当即在坟前口占一诗，以表达对吴芳吉的崇敬之情。诗名《黑石山》，诗曰：

白沙镇，黑石山。

吴芳吉，有坟园。

吴先生，是铁汉。

求真理，能苦干。

在清华，不回还。

中外人士把头点。

被围八个月，那是在西安。

把米送给人，自己饿死亦安然。

志士仁人心，既是英雄又好汉。

我走到坟前，诚恳来祭奠。

好朋友，未见面。

彼此永远记心间。

谁想到，今日经过黑石山，

男女同学两大片，

永远桃李无边缘。

此诗后来由书法家侯正荣刻于吴芳吉坟茔左侧一尊巨石之上。虽经半个多世纪风蚀雨剥，今犹清晰可见，与白屋诗人墓相得益彰，汇为一景，成为留给后代莘莘学子的一份珍贵的爱国主义生动教材。

编辑/杨洋

（来源：《红岩春秋》）